Чӣ тавр макони насби дастгоҳи намунагирии обро интихоб кардан мумкин аст?

Чӣ тавр макони насби дастгоҳи намунагирии обро интихоб кардан мумкин аст?

Омодагӣ пеш аз насб

Намунагири мутаносиб азнамунагирии сифати обасбоб бояд ҳадди аққал лавозимоти тасодуфии зеринро дар бар гирад: як найчаи перисталтикӣ, як найчаи ҷамъоварии об, як сари намунагирӣ ва як сими барқи агрегати асосӣ

Агар ба шумо лозим ояд, ки намунагирии мутаносибро анҷом диҳед, лутфан манбаи сигнали ҷараёнро омода кунед ва қодир бошед, ки маълумоти сигнали ҷараёнро, ба монанди диапазони ҷараён, ки ба сигнали ҷараёни 4 ~ 20 мА мувофиқ аст, дақиқ дарк кунед.

Интихоби макони насб

Кӯшиш кунед, ки барои насб кардани намунагир хоки сахтшудаи уфуқиро интихоб кунед ва ҳарорат ва намӣ бояд ба талаботи нишондиҳандаҳои техникии асбоб мувофиқат кунад.

Мавқеи насби намунагир бояд то ҳадди имкон ба манбаи оби ҷамъоварӣшаванда наздик бошад ва лӯлаи намунагирӣ бояд то ҳадди имкон ба поён майл дошта бошад.

Аз ларзиш ва манбаъҳои халалрасонии магнитии баландқувват (масалан, муҳаррикҳои баландқувват ва ғайра) худдорӣ кунед.

Барои анҷом додани холӣ кардани хати вуруд дастурҳои оддии зерро иҷро кунед, то аз ифлосшавии байни намунаҳо пешгирӣ кунед,

Манбаи барқи асбоб бояд ба талаботи нишондиҳандаҳои техникӣ ҷавобгӯ бошад ва манбаи барқ ​​бояд барои бехатарӣ сими заминӣ дошта бошад.

Ҳар вақте ки имконпазир бошад, намунагирро то ҳадди имкон ба манбаи намунаи тиҷоратӣ наздик насб кунед.

Намунагири оҳак дар болои манбаи намуна насб карда шудааст ва найчаи вуруди шабака ба манбаи намуна майл дорад.

Боварӣ ҳосил кунед, ки найчаи ҷамъоварии намуна печида ё каҷ нашудааст.

Намунаи бештар намояндагиро метавон тавассути инҳо ба даст овард:

Зарфҳои намунаро то ҳадди имкон аз ифлосшавӣ дур нигоҳ доред, то маълумоти таҳлилии босифат таъмин карда шавад;

Аз ларзиши обанбор дар нуқтаи намунагирӣ худдорӣ кунед;

Зарфҳо ва таҷҳизоти намунагирӣро пурра тоза кунед;

Зарфҳои намунагириро бехатар нигоҳ доред, то аз ифлосшавии сарпӯш пешгирӣ карда шавад;

Пас аз гирифтани намуна, лӯлаи намунагириро пок ва хушк кунед ва сипас онро нигоҳ доред;

Аз ламс кардани намуна бо дастҳо ва дастпӯшакҳо худдорӣ кунед.

Боварӣ ҳосил кунед, ки самт аз нуқтаи намунагирӣ ба сӯи таҷҳизоти намунагирӣ ба самти шамол равона аст, то аз олудашавии оби нуқтаи намунагирӣ аз ҷониби таҷҳизоти намунагирӣ пешгирӣ карда шавад;

Пас аз гирифтани намуна, ҳар як намуна бояд мавҷудияти зарраҳои калон ба монанди баргҳо, сангрезаҳо ва ғайраро тафтиш кунад. Агар ин тавр бошад, намуна бояд партофта шавад ва дубора ҷамъоварӣ карда шавад.